Un aspect extrem de tulburator al vietii in America contemporana este proliferarea tot mai mare a impuscaturilor in masa, care se soldeaza cu mii de vieti nevinovate an dupa an si ii fac pe toti sa se simta nesiguri.
Anul 2023 este inca tanar si deja au existat cel putin 184 de impuscaturi in masa in SUA inregistrate, inclusiv doua pe 28 aprilie – cinci ucisi in casa lor din Cleveland, Texas, si trei ucisi si unul ranit in Philadelphia – dupa cum precum si cel putin 9 adolescenti raniti intr-o impuscatura din 29 aprilie intr-un parc din Carolina de Sud.
Au avut loc 647 de impuscaturi in masa in 2022 si 693 in 2021, soldandu-se cu 859 si, respectiv, 920 de morti, fara niciun ragaz in vedere de la aceasta epidemie ingrozitoare. Din 2015, peste 19.000 de persoane au fost impuscate si ranite sau ucise in impuscaturi in masa.
In urma celor mai multe impuscaturi, presa de stiri si publicul intreaba reflexiv: Care a fost motivul criminalului?
In calitate de psiholog care studiaza violenta si extremismul, inteleg ca intrebarea imi vine imediat in minte din cauza naturii bizare a atacurilor, a socului „din senin” pe care il produc si a nevoii oamenilor de a intelege si de a ajunge la inchidere. asupra a ceea ce initial pare a fi complet lipsit de sens si irational.
Dar ce ar constitui un raspuns satisfacator la intrebarea publicului?
Rapoartele mass-media descriu de obicei motivele tragatorilor pe baza unor detalii individuale specifice ale cazului, pe „manifesturile” sau postarile lor pe retelele sociale. Acestea enumera, in general, insulte, umilinte sau respingeri – din partea colegilor de munca, potentialilor parteneri romantici sau colegilor de scoala – pe care un faptuitor le-ar fi putut suferi. Sau pot cita presupuse amenintari la adresa grupului de tragatori din partea unor inamici imaginati, cum ar fi evrei, oameni de culoare, musulmani, asiatici sau membri ai comunitatii LGBTQ+.
Desi poate informativ despre modul de gandire al unui anumit faptuitor, cred ca aceste motive sunt prea specifice. Povestea de viata a fiecarui tragator este unica, dar numarul tot mai mare de impuscaturi in masa sugereaza o tendinta generala care transcende detaliile personale.
Afise, flori si portrete umplu gazonul din fata scolii elementare Robb din Uvalde, Texas, unde un barbat inarmat a ucis 19 elevi si doi profesori la scoala pe 24 mai.
Cautarea semnificatiei
Poate in mod surprinzator, motivul general care determina impuscaturile in masa este o nevoie umana fundamentala. Este cautarea tuturor pentru semnificatie si sentimentul ca viata lor conteaza.
Acea nevoie se activeaza atunci cand cineva simte pierderea semnificatiei, sentimentul de a fi dispretuit, umilit sau exclus, dar si atunci cand exista o oportunitate de castig in sensul semnificatiei, fiind obiectul admiratiei, un erou sau un martir in ochii altora.
Am luat parte la un studiu recent realizat in urma impuscaturii in masa de la Orlando din 2016. In acel studiu, condus de psihologul social Pontus Leander de la Universitatea de Stat Wayne, i-am supus proprietarilor americani de arme sa simta o pierdere a semnificatiei, dandu-le un punctaj de esec – sau nu – la o sarcina de realizare. Apoi am cerut acestui esantion aleatoriu de proprietari de arme sa raspunda la o serie de intrebari, inclusiv daca ar fi gata sa omoare un intrus in casa chiar daca ar fi pe cale sa paraseasca casa pe care au invadat-o si, de asemenea, cat de imputerniciti s-au simtit acesti proprietari de arme detinand un pistol.
Am descoperit ca experienta esecului a sporit viziunea participantilor asupra armelor ca mijloc de imputernicire si le-a sporit gradul de pregatire de a impusca si ucide un intrus acasa.
Si o analiza din 2020 a incidentelor de impuscaturi in masa dintre anii 2010 si 2019 a constatat ca 78% dintre impuscatorii in masa din acea perioada au fost motivati de cautarea faimei sau a atentiei, adica de cautarea semnificatiei.
Daca nevoia de semnificatie este atat de fundamentala si universala, cum se face ca impuscaturile in masa sunt un fenomen izolat comis de o mana de indivizi disperati – si nu de toata lumea?
Doi factori pot impinge acest efort uman comun in haos si distrugere.
In primul rand, este nevoie de dorinte extreme de semnificatie pentru a plati un pret atat de mare pentru potentiala notorietate. Impuscarea este un act extrem care necesita sacrificiu de sine, nu doar renuntarea la acceptarea in societatea mainstream, dar si producand o probabilitate mare de a muri in schimburile de focuri cu fortele de ordine.
Cercetarile arata ca aproximativ 25% pana la 31% dintre tragatorii in masa prezinta semne de boala mintala, ceea ce este probabil sa le induca un sentiment profund de lipsa de putere si de nesemnificatie. Dar chiar si restul de 70%-75% fara patologii cunoscute este probabil sa fi suferit probleme extrem de semnificative, asa cum atesta declaratiile lor ample despre umilire, respingere si excludere pe care cred ca ei sau grupul lor au suferit din cauza unor vinovati reali sau imaginati. . Aceste sentimente pot crea o concentrare a semnificatiei pe o singura pista care poate precipita in cele din urma o fotografiere in masa.
Cu toate acestea, chiar si cineva care vrea cu adevarat sa se simta semnificativ nu va efectua neaparat o impuscatura in masa.
Scurtatura catre vedeta
De fapt, majoritatea oamenilor foarte motivati isi satisfac ego-urile intr-un mod destul de diferit; isi concentreaza extremismul pe diverse domenii aprobate social: afaceri, sport, arte, stiinte sau politica. De ce ar alege atunci unii drumul respingator catre infamie pavat de masacrul nevinovatilor?
Exista o metoda pentru aceasta nebunie: atentia socata a publicului pe care o atrage o impuscatura ofera „semnificatie” instantanee. Urcarea pe dealul abrupt al unei cariere respectabile este insa plina de obstacole si incertitudini. Succesul este evaziv, dureaza veacuri pentru a-l atinge si este oferit in mod inechitabil celor cu abilitati, seriozitate sau privilegii neobisnuite, sau o combinatie a acestora.
Savarsirea unei impuscaturi in masa reprezinta o scurtatura disponibila pe scara larga catre „stardom”.
Exista peste 390 de milioane de arme in America de astazi si lipsa verificarilor antecedentelor in multe state. Oamenii au libertatea de a cumpara arme de asalt de la un magazin local. Astfel, planificarea si executarea unei impuscaturi in masa este un drum catre notorietate deschis oricui, iar naratiunea care leaga violenta cu arme de semnificatie – adica ideea ca devenind un tragator in masa devii celebru – s-a raspandit din ce in ce mai mult cu fiecare succesiv. filmare.
Steaguri la jumatate de tija in Washington, DC, pe 30 martie 2023, in urma impuscaturii in masa dintr-o scoala din Nashville, Tennessee, cu cateva zile inainte.
Uciderile sarbatorite
Un ultim puzzle este urmatorul: daca semnificatia si respectul sunt ceea ce urmaresc tragatorii, cum de fac ei lucruri pe care majoritatea oamenilor le dispretuiesc?
In sfera publica fracturata de astazi, dominata de retelele sociale, este usor sa gasesti retele de sustinatori si admiratori pentru aproape orice sub soare, inclusiv pentru cele mai respingatoare si inadmisibile acte de cruzime si insensibilitate. De fapt, exista dovezi ample ca impuscatorii in masa sunt celebrati de un public apreciativ si pot servi drept modele pentru alti potentiali eroi care incearca sa-i depaseasca in numarul de victime.
Ceea ce eu si colegii mei numim „Trei N”: nevoie, naratiune si retea, se refera la nevoia potentialului tragator de a deveni semnificativ sau notoriu, naratiunea care spune ca a fi impusator inseamna a fi important si reteaua care exista pentru a sustine un astfel de comportament. Ele se combina impreuna intr-un amestec toxic, conducand o persoana sa efectueze o impuscatura in masa.
Dar acest cadru sugereaza, de asemenea, cum poate fi oprita valul acestei epidemii ingrozitoare: negarea naratiunii care descrie violenta ca pe o cale usoara catre semnificatie si demontarea retelelor care sustin acea naratiune.
Cei doi merg impreuna. Infirmarea naratiunii conform careia violenta cu armele este o cale usoara catre faima, ingreunand obtinerea de arme, de exemplu, si reducerea atentiei mass-media asupra tragatorilor ar reduce atractivitatea violentei cu armele pentru persoanele care doresc sa se simta mai semnificative.
Este la fel de important sa identificam si sa punem la dispozitie cai alternative catre semnificatie, transmise in naratiuni alternative. Acest lucru ar necesita probabil un efort concertat intre societate si institutiile acesteia. Intelegerea psihologiei tuturor poate fi o conditie prealabila necesara pentru a lua masuri efective in aceasta directie.